深圳彭友

师昌公: 产荣公次子，原名世昌，字袭之，说身修行， 谱以名节自持，杨吴时淮切大帅召之为长史，未几谢病归，有 事豪独子数百, 为群剑之朋，吾徒草乱世，未有所诵,今德足而智有余，英若君请求巴,公正色比日: 梁十之间真人出妆, 不 | |典知命数，而运无穷之欲，智者不为也 。敢辞复请又辞，三请之 | 攻汉不从，设环筑系其上而美之, 茎宜春修仁乡,人物志,通志， 广府志俱有传。配李氏，与夫合算，生一子: 多元。 素揭

师昌公：彦荣公次子，原名世昌，字袭之，谨身修行，以名节自持，杨吴时淮楚大帅召之为长史，未几谢病归，有豪猾子数百，为群刽之曰，吾徒遭乱世，未有所诵今德足而智有余莫若君请隶焉，公正色叱曰，梁卞之间真人出矣，不知命数而逞无穷之欲，智者不为也敢辞复请又辞三请之不从设棘箦系其上而樊之，葬宜春修仁乡，人物志，通志，府志俱有传。配李氏，与夫合葬，生一子：允元。114-7-8 世（黄帝第 121 世，彭祖第 114 世，构云公第 7 世）

师昌又名世昌，五代十国时曾被杨吴大帅召为长史，可以算是军队中最高级的文官；但他没干多久，就以名节自持，托病归隐宜春修仁乡鸽子塘；其后人渐次散居宜春僻壤。世昌生允元，允元生文象，文象生儒昶，儒昶生仕才。

彦荣次子师昌，原名世昌，字袭之。五代十国时，杨吴大帅召为长史，未几，谢病归。以名节自持，归隐宜春之修仁乡鸽子塘。后渐集散居僻壤。人物志、通志、府志俱有传。配李氏，葬与夫合墓，生子一，允元。