深圳彭友

天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。——《庄子·齐物论》夫道，有情有信，无为无形。可传而不可受，可得而不可见。自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地，在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老……彭祖得之，上及有虞，下及五伯。——《庄子·大宗师第六》注：王先谦《庄子集解》：崔( 譔) 云，彭祖寿七百岁，或以为仙，不死。成( 元英) 云，上自有虞，下及殷周，凡八百岁。吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也。——《庄子·刻意第十五》注：王先谦《庄子集解》：成云，吹，冷呼而吐故；嘘，暖吸而纳新，如熊攀树而自悬，类鸟飞空而伸脚。李云，导气令和，引体令柔。《庄子》亦称《南华真经》，道家经典之一，庄子及其后学著，文章汪洋恣肆，想象丰富，哲学、文学上有较高研究价值。庄子（约前369 年至前286 年），战国时期哲学家，名周，宋国蒙（今河南商丘县东北）人。他继承和发展了老子“道法自然”的观点，包含朴素辩证法因素，但亦存在相对主义和宿命论。清末王先谦《庄子集解》注云，司马（彪）云，惠蛄，寒蝉也，一名蝭蟧，春生夏死，夏生秋死。李颐云，彭祖名铿，尧封臣彭城，历虞、夏至商，年七百岁，故以久寿见闻。五、屈原论彭祖