深圳彭友

参考谱系表墓碑就是这种情况，稽查旧族谱又是那种情况，为什么湖南所刊刻山口谱会有失误呢？彭吉公的九世孙彭务礼迁移到沧湾，务礼的十三世孙名祖德，因任开封府教授，就居住在刘御史寨。祖德生了宋儒，宋儒生了明谟、明谋。明谟生了光敷，光敷生了二个儿子：其祥、其吉，都没有后嗣。明谋又生了光乘，光乘生二个儿子：长子彭宽、次子彭惠。彭宽生了斗枢，斗枢生了良二，良二生二个儿子。彭惠生了四个儿子名：斗柄、斗杓、斗极、斗相。斗杓没有后嗣。斗柄有二个儿子：长子彭恭、次子彭俭。彭恭有六个儿子：汝伊、汝仙、汝弼、汝会、汝涵、汝湛；彭俭有二个儿子：长子名汝明、次子名汝昌。斗极有二个儿子：长子彭让、次子彭仁。彭让的一个儿子没有名字，彭仁有一个儿子名汝怀。斗相有四个儿子：为彭礼、彭智、彭忠、彭信。彭礼一子无名。彭智有三个儿子：汝升、汝恒、汝亨。彭信有二个儿子：汝泰、汝乾。谱中注明：彭 恭官名叫而述，号禹峰，崇祯庚辰（1640 年）的进士，现任云南布政使，生于万历壬子（1612 年）九月十二。此山囗谱所记载的，看来是传言附会的，所以我要详尽确切来表述。四川新緐之彭四川新緐之彭，徵君之五世孙，曰敬先。唐末以左拾遗随僖宗入蜀，家于普州。敬先孙，曰济民，携二子由普徙益州。长子生福。次生乘。乘于宋仁宗时为翰林学士，乘卒，三子均不克归，居汴。史称，“乘为华阳人”因华阳新緐皆属成都也。乘以太平兴国八年，生於新緐故待制韩驹为鳌先生李公新序曰：“緐上，则彭乘之文辞甚美也”。福生显行，显行曾孙宾登，政和二年进士第，官至左朝散大夫，知彭州，赠其父望官朝议大夫，二子极以荫补官。季子杰、从子仁彻，同年贡于乡。仁彻登第官文林郎，后极亦登第，不待年而致政。元明以来，蜀中氏族之盛，犹为称首。成化乙未经登进士，嘉靖壬戌范亦成进士，其乡举荐辟者甚多。今又历年已久，山川万里，不能细考矣！四川新緐之彭 ( 译文）四川新緐的彭氏，是出自徵君公的五世孙名敬先这一支。敬先在唐末年任左拾遗的官职，跟随僖宗进入四川，在普州（安岳）安家。敬先的孙子，名济民，携带两个卷 二儿子由普州又迁移到益州（成都）。济民的长子名生福。次子名生乘。生乘在宋仁宗时任翰林学士，生乘逝世后，他的三个儿子都未能回归故里，就居住在汴梁。史书上说“生乘为华阳人” 这是因为华阳、新緐都属成都也。生乘在太平兴国八年（癸未 983 年），生于新緐，所以待制韩驹为鳌先生李公新序说：“緐上，只有彭乘之文辞最精湛美妙了。”生福生了显行 ，显行的曾孙名宾登，是宋政和二年（壬辰 1112 年）的进士，官职一直升到左朝散大夫，在彭州任知州，他的父亲被封赠为望官朝议大夫，次子彭极也因祖荫受封官职。第三个儿子彭杰、侄儿仁彻，都是同一年被乡举成为贡