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文本与人物
参考谱系表第五节 彭家屏大彭统记族谱(节选)敬录彭家屏编修族谱大彭统记唐徵君三十世孙、木口分支河南夏邑派第八世孙家屏撰。彭嘉庆注:2003 年年底,我拜访莆田彭氏大宗祠时,幸获灰壁村彭玉基珍蒇的其父亲阿屈在解放前手抄的 40 多张破损书页。经辨识考证,乃是清朝彭家屏残存的族谱遗作。我赶紧校刊考释,暂定书名为《彭氏溯源纪略》,并自费印制六百本,分发给参加武夷山世彭六会的宗亲,以期寻找家屏公当年的《大彭统记》,推动彭氏族谱的搜集和编撰。2009 年江西萍乡彭宜甦查找到家屏公的一篇短序后认为:《彭氏溯源纪略》就是家屏公《彭氏源流通纪》的内容,于是让我补充原序,并更改书名为《彭氏源流通纪》,之后该文便公开刊发到许多网站,为研究彭姓文化提供重要资料。2017 年北京彭筠淇、厦门彭腾等又分别重版了此书,并分发给各地宗亲。2019 年 6 月在江西启动《彭祖世家总谱》编撰动员大会后,我无比欣喜得到宜春彭磊提供的《旭华堂》族谱复印件,《彭氏源流通纪》原来就是《大彭统记》的后半部内容。我在彭磊的协助下继续整理,终于使家屏公生前珍贵的谱牒作品完整地重见天日,这真是彭氏族人的幸运啊!我现在怀着万分敬仰之情将《彭氏源流通纪》的全部资料奉献给大家,期望与各位宗长共同继承先贤的宏愿,努力去完成《彭祖世家总谱》的编撰伟业,以告慰家屏公等列祖列宗。《彭氏源流通纪》序余仰庇先荫,得官故土。其于上世茔墓咸已修治。祠宇亦已增新,虽未为丰华,而大纲略备。辑成一帙,名日《栗山世祀》。直而求之以至始祖,则世次之不失,各谱具在;横而推之以及通族。海角天涯,则散弥六合;支派万道,善算难穷。由近而远,由显而晦,由亲而疏,由明而昧。毋论黔属、辽燕万里山河,凡有知识者,出仕或走书通问,或因人转达,必致其谱牍。乃归合于通谱,各为条具。复辑一帙,名曰卷 二《彭氏源流通纪》。以通谱首图列于前,支派迁徙、显爵次之,冀以联缀乎宗族。噫,蠡之测海,固知其难量也。然蠡之视已,则尽力于是焉。余之为此,蠡测也。族之高明,必有以鉴诸。清乾隆甲子冬月,赐进士第、江西布政使司徵君三十世 夏邑八世孙家屏 敬撰(录自萍乡南山下陇西堂《彭氏族谱》,光绪癸巳年孟秋梓)
父:待校对 · 配偶姓氏:待校对
子女:无
敬录彭家屏编修族谱大彭统记唐徵君三十世孙、木口分支河南夏邑派第八世孙家屏撰。
父:待校对 · 配偶姓氏:待校对
子女:无
彭嘉庆注:2003 年年底,我拜访莆田彭氏大宗祠时,幸获灰壁村彭玉基珍蒇的其父亲阿屈在解放前手抄的 40 多张破损书页。
父:阿屈 · 配偶姓氏:待校对
子女:无
幸获灰壁村彭玉基珍蒇的其父亲阿屈在解放前手抄的 40 多张破损书页。
父:待校对 · 配偶姓氏:待校对
子女:彭玉基
幸获灰壁村彭玉基珍蒇的其父亲阿屈在解放前手抄的 40 多张破损书页。
父:待校对 · 配偶姓氏:待校对
子女:无
2009 年江西萍乡彭宜甦查找到家屏公的一篇短序后认为:《彭氏溯源纪略》就是家屏公《彭氏源流通纪》的内容,于是让我补充原序,并更改书名为《彭氏源流通纪》,
父:待校对 · 配偶姓氏:待校对
子女:无
2017 年北京彭筠淇、厦门彭腾等又分别重版了此书,并分发给各地宗亲。
父:待校对 · 配偶姓氏:待校对
子女:无
2017 年北京彭筠淇、厦门彭腾等又分别重版了此书,并分发给各地宗亲。
父:待校对 · 配偶姓氏:待校对
子女:无
2019 年 6 月在江西启动《彭祖世家总谱》编撰动员大会后,我无比欣喜得到宜春彭磊提供的《旭华堂》族谱复印件,《彭氏源流通纪》原来就是《大彭统记》的后半部内容。