深圳彭友

三、关于世系字辈各宗支世系字派排序，遵从续谱惯例，一代一代接续，并无太大的问题。但就《总卷》世系序列而言，自彭祖始，一代一代直连，即同一血脉直接相连，这种情况极少；大多数是曲连方式构成相对完整的世系体系。用垂丝图表示，一般不超过 10—15 代，更多的代数之后，就必然出现各子系之间交互接替的现象。彭祖至构云公，共 108 世，这一点族人的认识比较统一，但“世”与“世”之间的关系，哪些属直连，哪些属曲连，无从考查。从 109 世到 115 世，大体一致；从 116 世开始，出现了多支世系并传，如何在总谱中标注，却是难题。引入《总卷》标注的世系，应有纵向、横向两个坐标系的公认度。这需要历史的沉淀。《总卷》对 116 世后的世系采取分列式，平面展开，并作必要的说明。在古代世系与近当代世系的衔接上，采用延伸最远的支系作为案列显示，延年公、旭湖公、九公、迁公、裕公、嵩公、才库公等支系都已延伸至 2010年之后的族裔群，发育快的宗支已到彭祖第 165 世。为了反映彭祖世系数千年发育的基本情况，《总卷》绘制彭祖世系导图和彭祖世系全表，导图将彭祖世系链条中的节点人物作了标示。比如，第一个有明确任职年代记载的，第一个有生卒年代记载的，世系上源不清或有争议的，都作了标示。这样集中性、多维度、分列式呈现彭祖世系纷纭复杂的关系，是《总卷》所首创。在本书编撰过程中，有不少宗亲提出希望编制彭氏统一字辈（派）表。这个想法很好，也很有创意。编撰彭氏总谱，从传统意义上讲，这是题中应有之义。但实际并不可行。一是彭氏有数千个宗支，从收集到的资料看，参差不齐，不具有对照与梳理的基础。二是现在已经很少有人会按字派来给孩子取名，今后更不会有人这样做了。三是拟定新字派必定涉及许多古字词、典籍，而我们的后人面向的是现代化，能识、能懂传统文化符号的会越来越少。就像我们今天读朝廷钦定的《颜氏家训》一样，标点符号都没有，有几人能看懂呢？费九牛二虎之力编出彭氏统一字辈表只有一个意义：当我们的书成为古籍资料时，我们的子孙们看到后会为他们的先辈们感叹，点赞：做了一件多么难做的事！当然，万物是个“圆”，说不定千百年后又回归传统，就如同我们今天研究易经、山海经一样，突然发现我们在先辈们的睿智面前，永远是小学生。四、关于彭氏人物彭氏瓜瓞绵绵 4000 多年，人才济济，精英荟萃，每一个人都是家族亮丽的名片。《总卷》对彭氏名贤人物所体现的彭姓人之血性特点作了分析，提出要扬长避短，面向未来，通过加强个性修养达到整体提升的目的。英烈人物将鲜血融进了历史长河，是时代楷模，也是永恒的历史碑座。编委会对彭姓英烈人物进行全国性调查摸底，既有区域性的，又有事件性的，第一次明确了彭姓英烈分布情况，明确了彭姓英烈在国家英烈谱系中的地位。这样的调查研究工作虽然远不够完善，但在族谱编修和其他姓