深圳彭友

第一篇彭 祖 世 家 总 谱 事 典 卷 首/总 论本的程序和方法；有组织祭祀活动的案例，依照仪程就可以组织祭祀；有彭祖健康养生理念和方法的介绍，仔细研究、实践，一定大受裨益；有许多实用性资料附录，需要时可供备查。《彭祖世家总谱事典》丛书，时空跨越久远，涉及的历史人物与事件众多，要准确描述其丰富内容，已无可能；要对浩如烟海的史籍资料收集齐备，已无可能；甚至要对已收集资料加以完全的甄别、整理，也已无可能。《总卷》遵循“追求完美，但不以完美为标准；追求数据的最大化，但不以数据的占有量为条件；追求认识上的最大公因数，但不以公因数大小为取舍”的指导思想，立足对已收集资料的分析，由此及彼，去伪存真，得出正确的结论。对同一史实有不同记载、不同认识的，给出相应的答案，反映当代人的认知水平。同时，对异见处如实说明，留给后人去思考。这是求真务实的态度，科学的态度。《总卷》第一次对涉及彭祖的几个史实问题作了深入阐述；第一次对彭祖文化的概念、形成条件、基本内容及当代价值作了系统论述；第一次对彭祖世系从世系导图、世系全表、世系描述，到基本谱系、分支谱系、参考谱系等，进行了全景式展现；第一次对彭氏人物作多切面反映，包括对中华民族作出历史性贡献的彭氏人物、历代英烈人物、非彭姓而后改为彭姓的著名人物、当代勇立潮头的弄潮人物等；第一次以“谱典”形式在族谱中讲述彭姓文化、彭家人的故事。这些“第一次”都是一种探索，是否准确，有待研究、考证；是否能得到族人和社会的认同，也有待历史和时间的检验。一、关于彭祖1. 彭祖是传说人物还是真实的历史人物？《总卷》从中华文化溯源和人类历史发展规律的角度得出结论，传说是历史镜像的折射，并非完全是无中生有；彭祖是真实存在的、伟大的历史人物。说上古传说人物是虚构的，这是典型的历史虚无主义。阴阳五行，易经八卦，河图洛书，以至后来的《山海经》，所描述的情景，即使高度文明的今天，人们还是满头雾水，但又不断被新发现所证实，并非完全的子虚乌有。量子力学的发展越来越证明了这一点。所以说，今天对上古文明的认识，还处在小学生的水平。2. 彭祖出生地。有河南新密说，四川彭山说，鬼方西域说。从彭祖是帝室之胄来看，黄帝、颛顼的帝都均在河南，彭祖祖父吴回任祝融（火官），父亲陆终也是部落重要首领，这些记载都表明彭祖应诞生在其祖父、父亲任职所在地。彭祖母亲女嬇是鬼方氏酋长之女，彭祖出生时其父陆终已故，女嬇回娘家鬼方国分娩亦有可能。但从史料记载和已有的线索来看，新密说可能性更大。河南农业大学彭闻博教授发表的《彭祖篯铿出生地——新密古城寨考》一文，颇具说服力。3. 彭祖诞生时间。古籍资料对彭祖诞生时间表述不一，民间开展的一些纪念活