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文本与人物
彭 祖 世 家 总 谱 事 典 第六章甚至取代了基层党组织,成为黑社会性质的组织,给社会管理带来难度,产生一定负面影响。4. 某些宗亲会具有海外宗族关系,凭借境外宗亲雄厚的经济实力和在海外华人中的社会影响力,在为当地招商引资方面曾发挥了积极作用。但复杂的国际背景,易为境外某些势力趁机渗透和利用,损害国家和民族利益。已发生一些这方面的重大案例。(二)目前宗亲组织存在的问题1. 山头林立。各地区、各宗支、各种名号的宗亲组织繁多,各立台账,各自活动。有世界性,有全国性,有地市一级的,也有不少县区一级的。有的相互联系;有的相互对立,互不认可;有的有其名无其实,只是一个空壳。据统计,每个“山头”能直接联系的宗亲人数非常有限,超过万人的极少。2. 思想混乱。各宗亲会之间思想对立,同一个宗亲会内部,也因对问题的不同看法,各自的不同诉求,导致思想纷争不断。团结问题,是宗亲内部突出的问题,导致一家人不能说一家人的话,一家人不能办一家的事。3. 保障无靠。经常性活动没有经费保障,是所有宗亲会发展的瓶颈。有的以商会名义作背景,但也是入不敷出,难以为继。4. 欲善不能,欲散不易。许多宗亲会开始时热热闹闹,慢慢的就冷下来了,甚至变成常态化吵吵闹闹。原因是复杂的。不少宗亲会的年会,新面孔多,老面孔少,就是“冷”的表现。但要完全宣布中止,创始人、发起人又情怀难舍,有所顾忌,有所不甘。目前有多少彭氏宗亲组织,未进行过具体统计。从了解的情况看,每个省级区域,大部分地市级区域,相当一部分县级区域都有宗亲联谊组织,总数有数百个之多。有的叫宗亲联谊会,有的叫彭祖文化研究会,有的叫族谱编修委员会,个别的叫宗祠管委会。除少数叫彭祖文化研究会的经国家民政主管部门或文史研究专业机构批准外,所有的宗亲组织都是自发组织的,不具有法人主体资格。近年来,一些地方出现了“彭家大院”“彭祖书院”等一批新型彭氏宗亲联谊活动主体机构,在凝聚亲情、抱团发展上发挥了一定作用。所有这些带社团组织性质的宗亲组织,都面临一个如何依法组织、依法活动、依法发挥作用的问题。世界彭氏宗亲联谊总会简称为“世彭会”。1994 年 8 月创会于马来西亚昔加末。现注册地在香港。首任会长为马来西亚的彭云钊。世彭大会每 2 年举办一次,由举办地承办。至 2020 年
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