深圳彭友

彭腾：彭祖四十六子，同父徙居西域。彭结：彭祖四十七子，略。彭崑：彭祖四十八子，略。彭巨：彭祖四十九子，略。彭皈：彭祖五十子，略。彭阙：彭祖五十一子，略。彭道：彭祖五十二子，略。彭武：彭祖五十三子，隐居闽之荆南山。彭夷：彭祖五十四子，隐居闽之荆南山。三、关于涉及彭祖几个问题的思考 1. 彭祖是传说人物还是真实的历史人物？从中华文化溯源和人类历史发展规律的角度而言，传说是历史镜像的折射，并非完全是无中生有。说上古传说人物是虚构的，这是典型的历史虚无主义。阴阳五行，易经八卦，河图洛书，以至后来的《山海经》，所描述的情景，即使在拥有高度文明的今天，人们还是满头雾水，但又不断被新发现所证实，并非完全的子虚乌有。量子力学的发展越来越证明了这一点。所以说，今天对上古文明的认识，还处在小学生的水平。中华文明五千年，只多不少；三皇五帝是传说人物，也是真实人物。同样，彭祖有史书记载，有遗迹可证，是真实存在的、伟大的历史人物。2006 年 2 月，有两位作者发表了《彭祖不是神话人物》的专论。一位作者叫彭善俊 (1935 年—)，女，湖北天门市人，运城市地方志办公室副编审；一位叫尚恒元 (1926 年—)，男，山西永济人，运城学院中文系教授。他们通过世系传承的研究与先秦古籍的考证，以及彭祖为何成为神话人物的分析，确认彭祖为有史可据的历史人物。文章原载《运城学院学报》第 24 卷第 1 期 。2. 彭祖出生地。有河南新密说，西域鬼方国说，四川彭山说。彭祖是黄帝八世孙，颛顼帝六世孙，帝室之胄，黄帝、颛顼的帝都均在河南，所以河南新密说是有可能的。彭祖是遗腹子，其母女嬇在丈夫去世后回娘家生产也在情理之中。至于四川彭山说则完全是因为有彭山彭祖墓，认为彭祖生葬都在彭山。河南农业大学彭文博教授，经多卷 二年研究和实地考察，发表的《彭祖篯铿出生地——新密古城寨考》一文，颇具说服力。彭文博通过对崇山、隈山、大隗山、溱洧水、祝融之墟、郐国故城、郑国故城文献史料的考证，以及古城寨地望、民间传说和民俗传统调研，结合近年来古城寨考古发掘成果和有关学者研究结论，多重证据推定彭祖篯铿出生地是新密古城寨。研究也证实了记载“上古时代”历史文献的之可信性，并非虚构。上古时期，祝融部族就居住和活动在新密、新郑一带，推测彭祖篯铿生于古城寨城。彭文博举证：据《左传·昭公十七年》记载：“郑，祝融之虚也。”杜预注：“祝