深圳彭友

第一篇彭 祖 世 家 总 谱 事 典 卷 首/总 论神寄托和寻根依据。著名学者顾颉刚说过：中国历史资料浩如烟海，但尚有二个金矿未曾开发，一为方志，一为族谱。通过家谱这个巨大的资料宝库，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神和社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。研究家谱，从中查询资料，寻找依据，进行姓氏文化的研究，使之成为寻根问祖、追根溯源最有效的证据链，进而推动长幼有序、尊老爱幼、寻根拜祖、叶落归根等传统文化在新时代的延续。在中国的历史长河中，每个姓氏、家族都有自己的先贤，确立了严格的家训，树立了优良的家风。家谱里记叙着这些先贤的事迹、家训和家风，始终是家族教育的典范，激励和影响着这个家族代代延续和传承下去，为家族和社会带来无穷的文明财富，对形成文化自信起到潜移默化的作用。1984 年 11 月，文化部、教育部、国家档案局联合向全国图书馆、博物馆、档案馆发出《关于协助编好〈中国家谱综合目录〉的通知》，标志着家谱文化发展迎来了新的春天。自此，民间逐渐形成新一轮修谱的热潮。查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安定的朝代，从皇家贵族到普通平民，均以修撰家谱作为一个家族的头等大事。现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的大好时机。我彭姓家族，源远流长，其始祖曰篯铿，即彭祖，乃是中华人文始祖黄帝之裔，颛顼帝之后，陆终氏第三子。据《世本》记载，在尧帝陶唐氏时，篯铿受封于彭地（古彭城，今江苏省徐州市铜山区一带 )，建立大彭氏国，其后裔便以国为姓，尊篯铿为彭祖，由此彭姓便成为四千二百多年前十分古老的一个姓氏。彭祖是上古时代的人物，被称之为“上古大贤，道家先师，中华寿神，气功开源”，深受历代先贤的崇拜。历代以来，彭氏铮皎翘举，声名赫奕。昔大彭氏国享祚 800 年，但遇武丁强犯，国乃失陷。在盛唐时期，彭氏在三百九十三姓氏中可与首称，其族之贵，见重于唐。而后朝代更变，子孙各相迁徙，支系纷繁复杂。见载于史册的显赫宗派有：居郸郡的彭越、居淮阳的彭宣、居南阳的彭宠、居会稽的彭修、居广汉的彭漾和居崇安的彭迁。到西晋八王之乱后，见载于谱牒的主要宗派是：陈留王彭乐居安定，礼部侍郎彭景直居河间，征君彭构云居江右。构云子滋以及倜、伉、仪三世，俱为进士及第。彭倜三世孙瑊，创立湘西历经五代、宋、元、明、清，历时 818 年的彭氏土司王朝。考证彭氏家谱，在汉代之前已有最早修撰的世系资料。一是周代徐州彭镇江（18世孙）依据《彭氏麒麟谷世系》撰写的《徐州世系记序》传世；二是由汉代定陶彭守丰（36世孙）撰记的《彭氏安庆世系》和《定陶世系记》传世。从四千多年的家族历史推断，在魏晋南北朝的修谱热潮中，彭氏族人也已经撰修家谱。但有据可考的第一部通谱，乃是北宋治平元年至北宋治平四年（1064 年—1068 年），时任吏部尚书的祖籍鄱阳文吉公支下彭汝砺，与时为户部侍郎的吉安庐陵尧公支下彭思永创导合作纂修的《庐陵山口彭氏族谱》。该谱厘订构云公支下统一派名（108 世构云公至五世无派名），