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源头世次开始就是为了表达人们对黄帝功德的纪念和感戴。《国语·鲁语上》载“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王”《礼记·祭法》里也说：“有虞氏禘黄帝而郊喾。祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧。祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥。祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷。祖文王而宗武王。”历史上最早举行黄帝祭祀始于秦灵公三年（前 422 年），秦灵公“作吴阳上畤，专祭黄帝”。自汉武帝元封元年（前 110 年）亲率十八万大军祭祀黄帝陵以来，桥山一直是历代王朝举行国家大祭之地，保存着汉代至今的各类文物。从文献记载看，西汉王朝建立，刘邦入关，曾强调祭祖的重要性。《史记·封禅书》载汉武帝“北巡朔方……祭黄帝冢桥山”。《汉书·王莽传》载：“九庙，一曰黄帝太初祖庙。”魏晋南北朝时期，对黄帝祭祀虽因战乱中断，但总的说来是绵延不断。《通典》载：“后魏文武成帝东巡，历桥山，祀黄帝。”又载：“（隋）祃祭轩辕皇帝”。到了唐代宗大历五年（770 年），于桥山西麓建庙并规定按时祭典。宋太祖开宝年间，移庙址于今址，祭祀活动相沿不断。明、清两代对祭黄陵十分重视，明代皇室派遣官员祭祀黄陵 14 次，清王朝共计 29 次。清末民初，政局动乱，祭祀中断。1935—1943 年，国民政府多次派遣专官祭祀黄帝陵。特别是 1936 年清明节，在国家民族生死存亡之际，国共两党首次共祭黄帝陵，对唤起中华儿女共同抗日起到巨大作用。建国后，1955—1962 年，每年都举行祭典，但均为省级领导主祭，以后祭礼中断，到 1980 年恢复。现在每年清明节，国家都会举办盛大的祭典活动，海内外华人踊跃参加。2006 年，清明公祭轩辕黄帝典礼（黄帝陵祭典）活动被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2014 年 8 月，黄帝陵被列入申报世界文化遗产项目。四是近现代大批学者研究和考古新发现，包括上面说到的夏商周断代史工程取得的阶段性成果，都证明上古时代的神话传说，并非完全是子虚乌有，我们对上古文明的认识还非常肤浅。比如《山海经》描述的场景，有一些已被证实确有其据。上古先民创造的阴阳五行理论，一直被认为是不靠谱的玄学，但量子力学的纠缠现象说明玄学不玄。中医一直受到西医的打压，认为中医不是科学，经络穴位不能进行测量等。但据新京报 2021 年 10 月 23 日报道，北京医院李宏义团队已经发现人体第三种循环系统，或建立穴位注射给药新方式。中医临床会采用“穴位注射”治疗卷 二疾病，在“穴位注射”后，通过相应的“经络”传输，达到治疗的目的，其背后的机制一直不清楚。现在初步证明，人体组织液能够像血液、淋巴液一样全身流动，在血管外膜、神经和皮肤等多种解剖学部位形成组织液循环网络。即在已知的血液循环系统、淋巴循环系统之外，人体还存在第三种体液循环系统，即“组织液循环网络”系统。这说明人体的经络穴位系统是客观存在的，证明上古原始医学比现在我们认识的要高明得多。我们第一节之所以要从人文共祖说起 , 从自古以来的传说说起 , 就是要说明无论