深圳彭友

厉王：前 877 年—前 841 年，在位 37 年（共和当年改元）。共和：前 841 年—前 827 年，在位 14 年。有两说，一为召穆公、周定公共同执政，称共和；一为共伯和执政。宣王：前 827 年—前 782 年，在位 46 年。幽王：前 781 年—前 771 年，在位 11 年。其中对夏代的始年、夏商分界年代、武丁在位年代和武王克商年代的估定具有重要创新意义，不但为进一步对夏商周的年代精确化创造了良好的条件，还为继续探索中华文明起源及早期发展，为揭示五千年文明史起承转合的清晰脉络，打下了坚实基础。洛阳地区二里头遗址、偃师商城遗址的重要发现，为夏商周断代工程提供了可靠的物证。随着考古发现和研究的深入，远古传说的迷纱将逐步被揭开。黄帝是中华民族的人文始祖，这是不争的事实。但这“事实”是真实的存在吗？回答是真实的。这真实是客观的吗？回答是不确定的。因为我们对“客观”的确定，本身是相对的，我们认识中的“事实”有许多是不客观的。“眼见为实”在科学思维面前经受不住实践的检验，何况上古时代的人和事，我们并不能所见。明白了上面这个道理，说黄帝是中华民族的人文共祖是真实的，就十分自然了，十分确定了。一是中国有文字记载的史料都是这样记载的，这是基本根据。这些记载就像我们今天的文字记载未必完全真实一样，但至少提供了部分线索和证据，没有理由不尊重它。二是中华儿女已经形成共识，认定黄帝为中华民族共同的人文始祖。这种认定属于文化认同，与姓氏文化的渊源和姓氏文化发展的趋势完全吻合。中国姓氏，包括人类所有的姓氏，在本质上讲，不是单纯的血源姓氏，而是与文化认同、社会认同、传统认同有直接关联，文化认同与血源认同具有同样的意义。因此，姓氏之祖，实际是一种信仰，一种崇拜，一种根的归属。有的人提出要运用 DNA 检测科技手段来确定谱系关系，这是十分荒谬的。用这种方法确定血脉关系是可以的，但谱系关系不完全是血脉关系，现在所有的姓氏，没有一个是纯血脉关系的。如果要检测，没准自己就与现拥有的姓氏告别了，岂不可悲！更可悲的是会造成人类姓氏的大混乱，每个人都会失去自己的根基，因为每个姓氏都将失去原有的意义。卷 二三是祭祀黄帝已经成为中国数千年的历史传统，没有人能够取代黄帝的位置。《博物志·史补》：“黄帝登仙，其臣左彻者削木象黄帝，帅诸侯以朝之。七年不还，左彻乃立颛顼，左彻亦仙去也。”《竹书纪年》亦云：“帝以土德王，应地裂而陟。葬，群臣有左彻者，感思帝德，取衣冠几杖而庙飨之，诸侯大夫岁时朝焉。”在司马贞为《史记·五帝本纪》作的《索隐》中引用《大戴礼记》一段话说：“宰我问孔子曰：‘予闻荣伊言黄帝三百年，请问黄帝何人也？抑非人也？何以至三百年乎？’对曰：‘生而人得其利百年，死而人畏其神百年，亡而人用其教百年。’”说明对黄帝的祭祀一